Teoría y práctica del je-ne-sais-quoi

Trivialmente todos damos sin embargo por sentado el sentido común. Ha de ser aquí, pues, para el historiador, un comentario específico que lo implica, porque no tendría mucho sentido dar como seña identitaria del que le da a eso del «historiar» ese for granted, y con él pretender decir que los usuarios del método de la ciencia natural exacta no lo dan por hecho…, como pueden reclamar con todo derecho para sí el resto de los mortales. Obviamente no renuncian estos al «sentido común», luego Berlin está diciendo en realidad otra cosa. Lo está empleando en un sentido discriminador e identificativo de esa actividad en concreto del que fabrica Historia. Lo que cita es la diferencia, y esta diferencia se halla además articulada en los dos momentos de su definición previa. La definición pregonaba castizamente de tales habilidades que eran un cierto «knack [1]intuitivo (y empírico)». Intuitivo y –entre paréntesis, como un aparte proferido en el...