De propósito omitimos al tratar de la soberanía del Estado según la concepción keiseniana llevar las nuevas ideas hasta sus últimas consecuencias. El motivo que nos forzó a ello fue en primer término el deseo de no entrecruzar cuestiones inútilmente, con perjuicio notorio de la sistemática clara que nos llevamos impuestos, y principalmente el propósito de encajar en un apartado especial y distinto la problemática que brinda el profesor vienés en el estudio de la coordinación de los distintos órdenes jurídicos.[1]
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