La «crisis de representación»: lenguaje y textualidad
El discurso luminoso de la razón
se ha fragmentado en los murmullos
despedazados de las víctimas nocturnas.
Ricardo Piglia, Respiración Artificial
Podría decirse que la «crisis del discurso de la historia» tiene origen en
una crisis mayor, de la que es producto emergente y ésta es la que se refiere a
la ruptura de un modo más o menos tradicional y progresista de entender la
historia; como dicen Appleby, Hunt y Jacob:
«The philosophes of the Enlightenment confidently argued that if human
beings could develop science and comprehend the laws of nature, then they
could also remake society, politics, and every other realm of human life. Progress
was possible, they insisted, because humans were basically good, not
fundamentally evil as Christianity had taught.[1]»
Ésta es precisamente la convicción que se quiebra a partir no sólo del
desarrollo de las Guerras Mundiales, sino —y sobre todo— de la existencia
de los campos de concentración y exterminio,...
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