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Capítulo 3. Principio de la estructura especulativa del lenguaje

Introducción

La constatación de la finitud de toda experiencia en tanto experiencia histórica es una tesis que encierra una analogía con el modelo de la ontología griega en el que se piensa el ser de lo ente realizándose a sí mismo en el pensar. Siguiendo a Gadamer, cabe afirmar que en dicha ontología se concibe que por medio del lógos se expresa la articulación de los entes, y el acceso de éstos al lenguaje se da en llamar su alétheia [1].

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